كتب مطبوعة

تم تقسيم الكتاب إلى فصلين: الفصل الأول (حول التربية الإيمانية)، ويتضمن الكثير من الأسس والمبادئ التي ستكون عونًا للوالدين في تربية أبنائهم -بإذن الله-، أما الفصل الثاني فيتمحور حول (نماذج عملية للإجابة عن أسئلة الأطفال الإيمانية)، وفيها جمعٌ لأكثر الأسئلة شيوعًا بين النشء بمختلف أعمارهم، خاصة ما كان منها حول أركان الإيمان الستة، وتوضيحٌ لكيفية التعامل مع مثل هذه الأسئلة.

الأربعون النووية: متن مشهور مترجم للغة الفارسية، اشتمل على اثنين وأربعين حديثاً محذوفة الإسناد في فنون مختلفة من العلم، كل حديث منها قاعدة عظيمة من قواعد الدين، وينبغي لكل راغب في الآخرة أن يعرف هذه الأحاديث؛ لما اشتملت عليه من المهمات، واحتوت عليه من التنبيه على جميع الطاعات؛ وقد سميت بالأربعين في مباني الإسلام وقواعد الأحكام.

مختصر العقيدة الإسلامية من الكتاب والسنة الصحيحة : كتيب يحتوي على أسئلة مهمة في العقيدة، أجاب عنها المصنف مع ذكر الدليل من القرآن والسنة؛ ليطمئن القارئ إلى صحة الجواب؛ لأن عقيدة التوحيد هي أساس سعادة الإنسان في الدنيا والآخرة.

كيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلم : ما من عبادة إلا ولها صفة وكيفية، قد تكفل الله سبحانه ببيانها، أو بينها رسوله - صلى الله عليه وسلم -، وفي هذه الرسالة بيان لصفة صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - قال مصنفها في مقدمته « فهذه كلمات موجزة في بيان صفة صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - أردت تقديمها إلى كل مسلم ومسلمة ليجتهد كل من يطلع عليها في التأسي به - صلى الله عليه وسلم - في ذلك لقوله - صلى الله عليه وسلم - { صلوا كما رأيتموني أصلي } رواه البخاري ».

كتاب باللغة الفلبينية، يتحدث عن مكانة وحقوق المرأة في الإسـلام، وعقيدة المسلمين في مريم وعيسى - عليهما السلام -، وما هو الإسلام ؟ وكيف تكونين مسلمة ؟.

الأصول الثلاثة : رسالة مختصرة من الثلاثة الأصول وأدلتهاز
- هذه الرسالة تم نقلها من الجامع الفريد، ط 4 ( 1420هـ).
- قال معالي الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ - حفظه الله - في الوجه الأول من الشريط الأول لشرح متن الورقات:
الشيخ - رحمه الله تعالى - له رسالة أخرى بعنوان الأصول الثلاثة، رسالة صغيرة أقل من هذه علمًا؛ ليعلمها الصبيان والصغار تلك يقال لها الأصول الثلاثة, وأما ثلاثة الأصول فهي هذه التي نقرأها، ويكثر الخلط بين التسميتين، ربما قيل لهذه ثلاثة الأصول، أو الأصول الثلاثة، لكن تسميتها المعروفة أنها ثلاثة الأصول وأدلتها.

كتاب قيّم يبين فيه مؤلفه  تقريرًا لعقيدة أهل السنة والجماعة في علو الله - جل وعلا - على خلقه، وقد سلك في هذا الكتاب مسلكًا علميًا ليبين أن فهم صفات الله - تعالى - على الوجه الصحيح له أثر عظيم على عمل المرء وسلوكه، وزيادة خشية الله في قلبه.

هذا الكتاب " تقوية الإيمان" صنفه العلامة الشاه محمد إسماعيل بن عبد الغني - رحمه الله - المعروف بـ « شاه إسماعيل شهيد » (1193هـ-1246هـ) وهو عبارة عن آيات وأحاديث في إثبات توحيد الله ورد الإشراك، قد جمعها المؤلف وشرحها بأسلوبه الخاص الشيق الممتع المؤثر عن طريق ضرب الأسئلة في أكثر الأحيان، وتعرّض لمظاهر وصور الشرك المختلفة والعادات والتقاليد والأعراف غير الشرعية الموجودة في عصره ومجتمعه بوجه خاص، وردَّ عليها ودعا إلى نبذها والتوبة منها والرجوع إلى توحيد الله تعالى.

كتاب مترجم إلى اللغة النبالية، عبارة عن رسالة مختصرة ونفيسة صنفها الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - تحتوي على الأصول الواجب على الإنسان معرفتها من معرفة العبد ربه، وأنواع العبادة التي أمر الله بها، ومعرفة العبد دينه، ومراتب الدين، وأركان كل مرتبة، ومعرفة النبي - صلى الله عليه وسلم - في نبذة من حياته، والحكمة من بعثته، والإيمان بالبعث والنشور، وركنا التوحيد وهما الكفر بالطاغوت، والإيمان بالله.

من مقاصد الحج: قال المُصنِّف: «فإن للحج مقاصد عالية وأهدافًا سامية وذلك في مجالات كثيرة؛ منها: إقامة ذكر الله - جل وعلا -، والتذكير بالآخرة, وتقوية الإيمان بالله تعالى, وتهذيب الأخلاق, وتثبيت الأخوّة الإسلامية, وتعظيم مكة المكرمة والمشاعر المقدسة.

هذا الكتاب من الكتب المهمة في بيان منهج أهل السنة والجماعة في التحذير من الشرك، حيث جمع فيه المؤلف - رحمه الله - أحاديث الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره. 

الهدف من الخلق: يعتبر البحث في (هدف الحياة والخلق) هو إحدى المسائل الأساسية التي ينبغي أن يركز عليها الفكر الإنساني. فلقد ارتسم أمام الإنسان دائماً هذا السؤال: ما هو الهدف من هذه الحياة؟ أي لماذا يعيش الإنسان؟ أو ما هو الهدف الذي ينبغي أن يستهدفه الإنسان من حياته وفي هذه الحياة؟ وإذا حاولنا أن نبحث الموضوع من وجهة النظر الإسلامية للزمنا أن نطرحه على النحو التالي: ما هو الهدف من إرسال الأنبياء؟ وما هي الغاية الأصلية لذلك؟ من المسلّم به أن هدف بعث الأنبياء لا ينفصل ـ بحال ـ عن الهدف الحياتي لأولئك الذين بُعث إليهم الأنبياء ليرشدوهم، فإن الأنبياء بعثوا ليقودوا البشرية ويوصلوها إلى هدفها النهائي ألا وهو عبادة الله. وهذا يستدعي الولوج في بحث آخر حول (الهدف من الخلق) وهو بدوره يؤدي إلى طرح مسألة خلق الأشياء، ومن جملتها خلق الإنسان والهدف منه. ولذا ينبغي توضيح الموضوع لغير المسلمين فهذا الكتاب الرائع قد استوعب هذه الأسئلة وأجاب عنها بطريقة تتناسب مع الغربيين والملاحدة.

تاريخ الكعبة (البيت الأول على وجه الأرض)

سيرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم: من كتاب ابن كثير

كتاب يوضح مناسك الحج والعمرة من نصوص الكتاب والسنة، وتبين المنهج الذي ينبغي أن يتبعه الحاج والمعتمر.

جمع المؤلف في هذا الكتاب أربعين حديثاً من الأحاديث القِصار، في موضوعاتٍ شرعيَّة متنوِّعة؛ لكي يحفظَها الأولاد ويتفقَّهوا فيها، وسماها «الأربعين الوِلْدانيّة» لكونها مؤلَّفةً -في الأصل- من أجل الوِلْدان، وكُلُّ هذه الأحاديث الأربعين من الأحاديث الصحيحة التي اتَّفق على إخراجها الإمامان الكريمان: البخاري ومسلم، أو من الأحاديث التي أخرجها أحدهما، رحمة الله عليهما. وقد شرح المؤلف كُلَّ حديثٍ شَرْحاً يُبَيِّن المُرادَ منه إجمالاً، مُراعياً في ذلك الاختصار والوضوح وتسهيل العبارة قدْرَ الإمكان. وقد تمت ترجمة الكتاب لعدد من اللغات العالمية. 

جمع المؤلف في هذا الكتاب أربعين حديثاً من الأحاديث القِصار، في موضوعاتٍ شرعيَّة متنوِّعة؛ لكي يحفظَها الأولاد ويتفقَّهوا فيها، وسماها «الأربعين الوِلْدانيّة» لكونها مؤلَّفةً -في الأصل- من أجل الوِلْدان، وكُلُّ هذه الأحاديث الأربعين من الأحاديث الصحيحة التي اتَّفق على إخراجها الإمامان الكريمان: البخاري ومسلم، أو من الأحاديث التي أخرجها أحدهما، رحمة الله عليهما. وقد شرح المؤلف كُلَّ حديثٍ شَرْحاً يُبَيِّن المُرادَ منه إجمالاً، مُراعياً في ذلك الاختصار والوضوح وتسهيل العبارة قدْرَ الإمكان. وقد تمت ترجمة الكتاب لعدد من اللغات العالمية. 

كتاب مختصر مجمل اعتقاد أهل السنة. 

تجد في هذا الكتاب جمعًا لأهم ما يرِدُ من الأسئلة عن الله ربِّ العالمين سبحانه ونبيِّه محمد ﷺ وكتابه القرآن، وعن أصول الإسلام ومُحكماته، مع تصنيفها وَفقَ محددات علمية، مصحوبة بأجوبة تفصيلية محررة، جرى إعدادُها من قِبل فريق علمي مختص، رُوعي فيها تعديد وجوه الردِّ وتنويع أساليبه؛ بما يناسب مختلف الفهوم، مع الاعتماد على أمهات المصادر العلمية الأصيلة، وترتيب الردود ترتيبًا عقليًّا مناسبًا، وتقديم جواب إجمالي بين يدي الجواب التفصيلي، يكون بُلغةً للعجلان، ثم تقسيم الجواب التفصيلي إلى أقسام، كل ذلك بعبارة ناصعة رشيقة لا يَشينها تعقيد ولا تعمية.
وقد استغرق إعداد الأجوبة ومراجعتها وتحكيمها زمنًا ليس بالقصير، حتى انتهت إلى هذه الصورة البهيجة التي تسرُّ الناظرين، وتثبِّت أفئدة المؤمنين، وتُنير طريق الحائرين، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.

إن من أعظم خصائص الإسلام – دينِ الله الخاتم – موازنته الدقيقة بين حاجات الروح وحاجات الجسد، وهو توازن لا تخطئه عين في عقائد الإسلام وعباداته ومعاملاته، والمسلم الحق هو الذي جمع الاستسلام القلبي لأمر ربه والرضا بحكمه وشرعه والانقياد الظاهري لأوامره والانكفاف عن نواهيه، ولطالما كان هذا التوازن بين احتياجات الروح والجسد سبيلا لتعرف غير المسلمين على الإسلام ودخولهم فيه.
والمسلم يعلمُ أنه من حينِ يخرج من بطنِ أمِّه سائرٌ إلى ربِّه، وهو في هذا السَّير محتاجٌ إلى علمٍ بمعالم الطريق الذي يسيرُ فيه ومناراتِه، وما يكتنِفُه من آفات، وما يعرِض فيه من بُنيَّات، حتى يصلَ إلى مقصدِه سالمًا، وينجوَ مما يقطعُه عن البلوغ إلى غايته. وممن اعتنى بهذا وكتبَ فيه الإمام الكبير أبو عبد الله الله محمد بن أبي بكر بن أيُّوب بن سعد بن حريز الزُّرعي الدمشقي الحنبلي، المعروف بابن قيِّم الجوزيَّة (المولود سنة 691، والمتوفى سنة 751)، رحمه الله ورضي عنه، وقد كانت مؤلفاتُه محلَّ اتفاق بين المسلمين لنفاستِها وحُسن بيانها، ولما فيها من براعةٍ في بيان حقائق الإسلام ولا سيَّما ما يتعلق منها بالجانب الرُّوحي وقواعد السلوك وتزكية النفوس، ورُزقت مؤلَّفاته على مرِّ العصور قَبولًا، وإقبالًا من المسلمين على نشرها وقراءتها واختصارها وتقريبها من أهل كلِّ عصر. وقد وفَّق الله جماعةً من إخواننا إلى العمل على تقريب كتاب "مدارج السالكين" وتلخيصه، ثم اختصاره في هذا الكتاب الذي بين يدَي القارئ الكريم، وهو مختصر نافع ميسَّر. ورغبةً في تعميم الانتفاع به قُمنا بترجمته إلى اللغة الإنجليزية، ونحن على يقين من أن قارئَ هذا الكتاب - مسلمًا كان أو غير مسلم - سيجدُ فيه من مباهج الرُّوح ومؤنِساتها الشيءَ الكبير، وسيكون عونًا له على تزكيةِ نفسه والارتقاءِ بإيمانه ويقينِه، والازدياد من أسباب الإيمان ومثبِّتاته إن كان مسلمًا، أو البحثِ عن نجاته وخلاصه، واتِّخاذ قرار الدخول في الإسلام إن كان غير مسلم.